找到相关内容194篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 发大誓愿第六 (6)

    高大的树林,我们游览在森林中,确实悦目怡心,其他的利益就得不到。西方极乐世界这些宝树,能令我们破迷开悟,离苦得乐。西方极乐世界还有苦吗?我们生到西方世界时,见思烦恼没断,尘沙烦恼未断,无明没有断尽,等觉...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    、偏中至、兼中到之法,反诘暗示,机缘棒喝,破迷去执,直觉顿悟,因此都是并不直接论说“道”和“般若”是什么,而是通过对于经验和迷执的绝弃与破除使之得到“显现”。由此,中国哲学就以“讲形上学不能讲”的方式...

    赵维森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
  • 从《楞伽经》看佛教的语言文字观

    )虽然不是般若本身,但它却能够诠释般若,从而使人们破迷开悟,生起般若智慧。可见,这里所说的“语”与“义”虽然是不相同的事物,但要得到“义”,却应当通过“语”的途径,因此“语”与“义”的关系,是“非异非...

    李恕豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    观行无常,贪瞋之心,善恶之念,当处生起,随处灭尽,三毒不起,执着则无。观识无常,种子熏行,行熏种子,缘起无常,无常缘起,无明无常,无常则明,转识成智,破迷觉悟。   再观,佛说:“诸所有...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html